إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 85
الباء حرف جر زائد. المؤمنين: اسم مجرور لفظا بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد مرفوع محلا على أنه خبر المبتدأ «أولئك» منصوب محلا على أنه خبر «ما» الحجازية على اللغة الثانية.
[سورة المائدة (5) : آية 44]
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ (44)
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» التوراة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «أنزلنا التوراة» في محل رفع خبر «إنّ» . و «أنزل» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل رفع فاعل.
فِيها هُدىً وَنُورٌ: الجملة الاسمية في محل نصب حال. فيها: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. هدى: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. ونور: معطوف بالواو على «هدى» مرفوع مثله بالضمة المنوّنة الظاهرة في آخره. وقد قدرت الضمة على ألف «هدى» قبل تنوينها لأنه اسم نكرة.
يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «التوراة» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. بها: جار ومجرور متعلق بيحكم.
النبيون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
الَّذِينَ أَسْلَمُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة - نعت - للموصوف «النبيون» أسلموا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا