إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 530
ما شاءَ رَكَّبَكَ: مزيدة - زائدة - شاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «شاء» في محل جر صفة لصورة. ركب: تعرب إعراب «شاء» والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى: ركبك في أي صورة اقتضتها مشيئته وحكمته من الصور المختلفة والجملة في هذه الآية الكريمة بيان لعدلك. ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بفعل محذوف تقديره: ركبك حاصلا في بعض الصور فيكون محل الجار والمجرور النصب على الحال.
[سورة الانفطار (82) : آية 9]
كَلَّا بَلْ: حرف ردع وزجر بمعنى ارتدعوا عن الاغترار بكرم الله والتعلق بما هو موجب الشكر والطاعة إلى عكسهما الذي هو الكفر والمعصية.
بل: حرف إضراب لا عمل له للاستئناف.
تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالدين: جار ومجرور متعلق بتكذبون بمعنى بالجزاء أو بدين الإسلام.
[سورة الانفطار (82) : آية 10]
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ: الواو استئنافية. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
عليكم: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المقدم المحذوف والميم علامة جمع الذكور.
لَحافِظِينَ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - حافظين: اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .. وفي القول الكريم إنذار وتهويل للعصاة ولطف للمؤمنين بمعنى: إن عليكم ملائكة موكلين بكم يحفظونكم فحذف الموصوف اسم «إن» المؤخر «ملائكة» وأقيمت الصفة «حافظين» مقامه. أو يحفظون أعمالكم ويسجلونها في صحائفكم ..