فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 695
أَنْ يَكُونَ قَدِ: مصدرية ناصبة. يكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الأجل.
قد: حرف تحقيق وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين.
اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح. أجل: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «قد اقترب أجلهم» في محل نصب خبر «يكون» والجملة الفعلية «يكون قد اقترب أجلهم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل للفعل «عسى» إذا كان تاما جامدا.
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ: الفاء استئنافية. الباء حرف جر. أيّ: اسم استفهام مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بيؤمنون.
حديث: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى فبأي كلام ..
بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة من «حديث» وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى: غير القرآن. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الأعراف (7) : آية 186]
مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم بالفعل «يضلل» . يضلل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى: من لم يوفقه اللّه للإيمان.
فَلا هادِيَ لَهُ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء واقعة في جواب الشرط. لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» . هادي:
اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. له: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا .. التقدير: لا هادي كائن له.