إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 676
وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ: الواو عاطفة. يوم: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بننصر وهو مضاف. يقوم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الأشهاد: فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «يقوم الأشهاد» في محل جر بالإضافة.
[سورة غافر (40) : آية 52]
يَوْمَ لا يَنْفَعُ: بدل من «يوم» في الآية الكريمة السابقة منصوب مثله ويعرب إعرابه. لا: نافية لا عمل لها. ينفع: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. معذرة: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية .. «لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.
وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ: الواو استئنافية. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. اللعنة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ: معطوف بالواو على «لهم اللعنة» ويعرب إعرابه.
الدار: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة غافر (40) : آية 53]
وَلَقَدْ آتَيْنا: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. آتي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل.
مُوسَى الْهُدى: مفعولا «آتى» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ: معطوف بالواو على «آتينا موسى الهدى» ويعرب إعرابه وعلامة نصب المفعول به الأول «بني» الياء لأنه