إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 594
الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بجزيت.
التقدير والمعنى: بسبب صبرهم أي على صبرهم على أذاكم أو بدل ما احتملوه من مشاق الصبر وعلى ما لاقوه من المحن.
أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ» . هم:
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرك آخره بالضم للوصل - التقاء الساكنين. الفائزون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
والجملة الاسمية «هم الفائزون» في محل رفع خبر «أنّ» ويجوز أن تكون «هم» فاصلة اي ضمير فصل أو عمادا لا محل له وتكون «الفائزون» خبر «أنّ» و «أنّ» مع ما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان للفعل «جزى» التقدير جزيتهم فوزهم أي الفوز في الدرجات العليا من الجنة. ويجوز أن يكون المصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض. أي بأنّهم هم الفائزون.
[سورة المؤمنون (23) : آية 112]
قالَ كَمْ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. التقدير والمعنى: قال اللّه للكفار أو قال الملك المأمور بسؤالهم: كم مكثتم؟ كم: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. في الأرض: جار ومجرور متعلق بلبثتم.