إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 573
قَوْمِنا بِالْحَقِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان. بالحق: جار ومجرور متعلق بصفة لمصدر - مفعول مطلق - محذوف. التقدير: افتح بيننا وبين قومنا فتحا متلبسا بالحق أي بمعنى:
احكم بيننا وبين قومنا حكما عادلا بما يستحق كلّ منّا.
وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ: الواو استئنافية. أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف.
الفاتحين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته أي - الفاتح - بمعنى:
الحاكم وهو اسم فاعل.
[سورة الأعراف (7) : آية 90]
وَقالَ الْمَلَأُ: الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الملأ:
فاعل مرفوع بالضمة.
الَّذِينَ كَفَرُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة - نعت - للملأ. كفروا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
مِنْ قَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
التقدير: حال كونهم من قومه. و «من» هنا حرف جر بياني.
لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا: اللام موطئة - مؤذنة - للقسم. إن: حرف شرط جازم .. كسرت نونه لالتقاء الساكنين. اتبعتم: فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بإن مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. والجملة الفعلية «اتبعتم شعيبا» اعتراضية بين