إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 449
حكم الصفات. و «الضراء» : نقيض «السراء» ورديف «البأساء» يقال: أصابته بأساء وضراء:
أي أصابته الشدّة أما «الضرير» فهو من به ضرر من ذهاب عين: أي ذاهب البصر.
** أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ: في هذا القول الكريم الوارد في الآية الكريمة الحادية عشرة حذف اختصارا الصفة أو البدل المشار إليه لأن ما قبله دال عليه التقدير: أولئك المتصفون بالصبر العاملون بالعمل الصالح لهم مغفرة .. والمحذوف هو «المتّصفون» .
إعراب القرآن الكريم ج 4 449
أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ: في هذا القول الكريم الوارد في الآية الكريمة الحادية عشرة حذف اختصارا الصفة أو البدل المشار إليه لأن ما قبله دال عليه التقدير: أولئك المتصفون بالصبر العاملون بالعمل الصالح لهم مغفرة .. والمحذوف هو «المتّصفون» .
** فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة الثانية عشرة المعنى والتقدير: فعلك تارك تبليغ بعض ما أوحي إليك .. فحذف مفعول اسم الفاعل «تارك» وهو «تبليغ» وحلّ المضاف إليه «بعض» محلّه. وعند تنوين اسم الفاعل «تارك» عدّي إلى المفعول ولو كان غير منوّن لأضيف إلى مفعوله لأنه اسم نكرة.
** سبب نزول الآية: نزلت الآية الكريمة الخامسة في الكفار .. كانوا إذا لقيهم رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - ثنوا صدورهم - أي طووها وستروها - وردّوا إليه ظهورهم .. وغشوا وجوههم - أي غطّوها - بثيابهم تباعدا منه وكراهة للقائه. وهم يظنّون أنّ ذلك يخفى عليه وعلى اللّه عزّ وجلّ.
[سورة هود (11) : آية 13]
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ: حرف عطف وهي هنا «أم المنقطعة» وليست متصلة لأنها غير مسبوقة بهمزة استفهام أو همزة تسوية ويجوز أن تكون متصلة بمعنى «بل» بتقدير همزة استفهام بمعنى: بل أيقول المشركون اختلق محمد القرآن؟ يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. افتراه: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
قُلْ فَأْتُوا: فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أصله: قول حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين أي قل لهم. الفاء واقعة في جواب شرط مقدم والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه: في محل نصب مفعول به بقل - مقول القول - ائتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.