فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 666
عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بيطبع بمعنى: يمنع الله ألطافه على قلوب الجهلة حتى تقبل الحق .. وقيل: يغلق الله قلوب الجهلة أي يختم على قلوبهم. الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
لا يَعْلَمُونَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الروم (30) : آية 60]
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ: الفاء سببية. اصبر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. وعد: إسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
اللَّهِ حَقٌّ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.
حق: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: إن وعد الله بنصرتك يا محمد وإظهار دينك على الدين كله حق لا بد من إظهاره وإنجازه.
وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. يستخفنك: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية ونون التوكيد لا محل لها والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى ولا يقلقنك أو ولا يحملنك على الخفة والقلق تعنتهم.
الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ: إسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
لا: نافية لا عمل لها. يوقنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يوقنون» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .. بمعنى: تكبر الذين لا يعتقدون بما جئتهم فيه من المعجزات فحذف فاعل «يستخف» وهو «تعنتهم ..
تكبر» وهو مضاف وأقيم المضاف إليه «الاسم الموصول» مقامه.