فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 351
سُبْحانَهُ وَتَعالى: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف تقديره:
أسبّح. وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. الواو حرف عطف. تعالى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
عَمَّا يَصِفُونَ: مؤلفة أو مركبة من «عن» حرف جر و «ما» المصدر.
يصفون: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ما» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بسبحان. التقدير والمعنى: أنزّهه عن وصفهم.
[سورة الأنعام (6) : آية 101]
بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو مرفوع بالضمة وهو مضاف .. من إضافة الصفة المشبهة إلى المفعول أي أنّ «بديع» هنا بمعنى «مبدع» أو هو بديع في السموات والأرض أو تكون كلمة «بديع» مرفوعة على الابتداء والخبر هو شبه الجملة «أنّى يكون له ولد» في محل رفع ويجوز أن يكون فاعل «تعالى» السموات: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.
أَنَّى يَكُونُ: أداة استفهام للعاقل مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية بمعنى «كيف» يكون: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة.
المعنى: كيف أو من أين يكون له ولد.
لَهُ وَلَدٌ: جار ومجرور متعلق بخبر «يكون» المقدم. ولد: اسم «يكون» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ: الواو حرف عطف. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
تكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وأصله:
تكون .. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين. له صاحبة: تعرب إعراب «له ولد» .