إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 166
الْبَلاغُ الْمُبِينُ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. المبين: صفة - نعت - للبلاغ مرفوع مثله بالضمة الظاهرة في آخره أي التبليغ الواضح.
[سورة المائدة (5) : آية 93]
لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا: فعل ماض ناقص مبني على الفتح من أخوات «كان» على: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور في محل نصب خبر «ليس» مقدم. آمنوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. جناح: اسم «ليس» مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
فِيما طَعِمُوا: حرف جر ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «جناح» طعموا: تعرب إعراب «آمنوا» والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: فيما طعموه: أي أكلوه. أو تكون «ما» مصدرية و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بفي. التقدير في طعامهم.
إِذا مَا اتَّقَوْا: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه متعلق بجوابه أداة شرط غير جازمة. ما: زائدة لوقوعها بعد أداة الشرط. اتقوا: الجملة الفعلية: في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة. وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: إذا ما اتقوا المحرّمات فليس عليهم جناح أي إثم.