إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 580
لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالآخرة: جار ومجرور متعلق بيؤمنون بمعنى بالحياة في الدار الآخرة.
لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» اللام لام التوكيد - المزحلقة - يسمون: تعرب إعراب «يؤمنون» . الملائكة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى يطلقون على الملائكة أسماء الإناث.
تَسْمِيَةَ الْأُنْثى: مفعول به في موضع المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الأنثى: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر بمعنى ويزعمون أن الملائكة بنات الله أي يصف المشركون كل ملك تسمية الأنثى.
[سورة النجم (53) : آية 28]
وَما لَهُمْ بِهِ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. به: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة مقدمة من «علم» أي ما لهم بذلك أي بما يقولون.
مِنْ عِلْمٍ: حرف جر زائد لتوكيد معنى النفي. علم: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر.
إِنْ يَتَّبِعُونَ: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. يتبعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
إِلَّا الظَّنَ: أداة حصر لا عمل لها. الظن: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: ما يتبعون بهذه التسمية إلا الخيالات والظنون.
وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي: الواو عاطفة. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الظن: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لا: نافية لا عمل لها.