فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 234
اللَّهُ بِضُرٍّ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بضرّ: جار ومجرور متعلق بيمسس.
فَلا كاشِفَ لَهُ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم الفاء رابطة لجواب الشرط. لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» كاشف:
اسم «لا» النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب. له: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا. التقدير والمعنى: فلا كاشف موجود أو كائن أي فلا قادر على رفع الضرّ الواقع أحد ..
إِلَّا هُوَ: بمعنى: غير اللّه .. إلّا: أداة استثناء. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في موضع رفع لأنه بدل من موضع «لا كاشف» لأنّ موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان موضع الاستثناء نصبا لكان إلّا إيّاه.
وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ: معطوفة بالواو على «إن يمسسك اللّه بضرّ» وتعرب إعرابها وفاعل «يمسس» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود على لفظ الجلالة بمعنى: وإن يصبك اللّه بخير ..
فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. على كلّ: جار ومجرور متعلق بقدير. شيء:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. قدير: خبر المبتدأ «هو» مرفوع بالضمة المنونة.
[سورة الأنعام (6) : آية 18]
وَهُوَ الْقاهِرُ: الواو حرف عطف. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. القاهر: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
فَوْقَ عِبادِهِ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بالقاهر وهو مضاف. عباده: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.