إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 410
يَسْئَلُ أَيَّانَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير فيه جوازا تقديره هو. أيان: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق بخبر مقدم محذوف.
يَوْمُ الْقِيامَةِ: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. القيامة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: يسأل مستهزئا مستبعدا قيام الساعة: متى قيامها؟
[سورة القيامة (75) : آية 7]
فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ: الفاء استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه وجوابه في الآية الكريمة العاشرة. برق: فعل ماض مبني على الفتح. البصر: فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «برق البصر» في محل جر بالإضافة.
[سورة القيامة (75) : آية 8]
(وَخَسَفَ الْقَمَرُ(8)
الآية الكريمة معطوفة بالواو على «برق البصر» وتعرب إعرابها بمعنى وذهب ضوؤه فاظلم.
[سورة القيامة (75) : آية 9]
(وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ(9)
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ: الواو عاطفة. جمع: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الشمس: نائب فاعل مرفوع بالضمة. والقمر: معطوف بالواو على «الشمس» ويعرب مثله بمعنى: جمعا في الطلوع من المغرب بمعنى:
جمع بينهما في ذهاب ضوئهما عند قيام الساعة.
[سورة القيامة (75) : آية 10]
يَقُولُ الْإِنْسانُ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. يقول:
فعل مضارع مرفوع بالضمة. الإنسان: فاعل مرفوع بالضمة.
يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بيقول وهو مضاف و «إذا» اسم مبني على السكون الظاهر على آخره في محل جر مضاف إليه وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين والجملة