إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 16
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. أربع: مفعول مطلق نائب عن المصدر لبيان العدد. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يدرأ» .
شَهاداتٍ بِاللَّهِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بشهادات.
إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ: يعرب إعراب «إنه لمن الصادقين» الوارد في الآية الكريمة السادسة.
[سورة النور (24) : آية 9]
وَالْخامِسَةَ: معطوفة بالواو على «أربع» في الآية الكريمة السابقة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة أي وتشهد الخامسة. وبقية الآية الكريمة أعرب في الآية السابعة.
[سورة النور (24) : آية 10]
(وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ(10)
وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ: الواو استئنافية. لو لا: حرف شرط غير جازم - وتسمى حرف امتناع لوجود - فضل: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. وخبر المبتدأ محذوف وجوبا تقديره: موجود بمعنى: ولو لا تفضل الله عليكم ..
وجواب «لو لا» أي جواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه بمعنى:
متروك وتركه دال على أمر عظيم لا يكتنه .. ورب مسكوت عنه أبلغ من منطوق به. وتقدير الجواب هو لسارع بمعاقبتكم أي لعاجلكم بالعقوبة.
عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ: جار ومجرور متعلق بفضل والميم علامة جمع الذكور.
ورحمته: معطوف بالواو على «فضل الله» ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
إعراب القرآن الكريم ج 7 17
رحمته: معطوف بالواو على «فضل الله» ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ: الواو عاطفة. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: لفظ الجلالة اسم «أن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي