إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 540
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ: الواو استئنافية. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليكم: جار ومجرور متعلق بأنزلنا والميم علامة جمع الذكور.
نُورًا مُبِينًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. مبينا:
صفة - نعت - للموصوف «نورا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. أي القرآن الظاهر الجليّ.
[سورة النساء (4) : آية 175]
فَأَمَّا الَّذِينَ: الفاء حرف عطف. أمّا: حرف شرط وتفصيل وتوكيد.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
آمَنُوا بِاللَّهِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. باللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا.
وَاعْتَصَمُوا بِهِ: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. أي ولجأوا إليه.
فَسَيُدْخِلُهُمْ: الفاء واقعة في جواب «أمّا» السين حرف استقبال - تسويف - للقريب. يدخل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ: جار ومجرور متعلق بيدخل. أي في جنّته. منه:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رحمة» وفضل: معطوف على «رحمة» بواو العطف ويعرب إعرابها وعلامة جرّ الكلمتين الكسرة المنوّنة لانقطاعهما عن الإضافة.