إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 129
أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ: حرف مصدري ناصب. يعمروا: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «كان» مساجد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اللّه لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ: حال من واو الجماعة في «يعمروا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. على أنفس: جار ومجرور متعلق بشاهدين و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. بالكفر: جار ومجرور متعلق بشاهدين.
أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. حبطت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. أعمال: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «حبطت أعمالهم» في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» .
وَفِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ: الواو حرف عطف. في النار: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر ثان لأولئك. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. خالدون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الاسمية «هم خالدون» في محل نصب حال.
[سورة التوبة (9) : آية 18]
إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ: كافة ومكفوفة. يعمر: فعل مضارع مرفوع بالضمة. مساجد: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة