فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 733
وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ: أعرب في الآية السادسة والعشرين.
[سورة الحديد (57) : آية 28]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: أداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أي» على الموضع أو في محل رفع على الحركة. آمنوا:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
اتَّقُوا اللَّهَ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة بمعنى اتقوه فيما نهاكم عنه.
وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب مثلها. برسوله:
جار ومجرور متعلق بآمنوا والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الياء - وبقيت الكسرة المجانسة للياء دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أي الله سبحانه. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. كفلين: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى:
نصيبين أو ضعفين نصيبا لإيمانكم بدينكم ونصيبا لإيمانكم بالإسلام.
مِنْ رَحْمَتِهِ: جار ومجرور متعلق بيؤتي ويجوز أن يكون متعلقا بصفة محذوفة من «كفلين» والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.