إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 597
فَغَشَّاها: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على «أهوى» وتعرب إعرابها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
ما غَشَّى: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. غشى: أعربت. والجملة الفعلية «غشى» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
التقدير: ما غشاها .. بمعنى: ما غطاها.
[سورة النجم (53) : آية 55]
فَبِأَيِّ آلاءِ: الفاء استئنافية. بأي: جار ومجرور متعلق بتتمارى و «أي» اسم استفهام مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. آلاء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
رَبِّكَ تَتَمارى: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثالث تتمارى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى: فبأي نعم ربك تتشكك أيها الإنسان المكذب .. من المماراة أي المجادلة والخطاب للإنسان على الإطلاق .. أو على معنى: قل يا محمد لمن يتمارى: هذا القول ..
[سورة النجم (53) : آية 56]
هذا نَذِيرٌ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. نذير:
خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنونة.
مِنَ النُّذُرِ الْأُولى: جار ومجرور في محل رفع خبر ثان للمبتدأ «هذا» بمعنى: هذا الرسول محمد نذير أي منذر من جنس المنذرين الذين أرسلناهم للأمم يحذركم من عذاب الله لمن عصاه شأنه في ذلك شأن الرسل الذين سبقوه - النذر: جمع: نذير - الأولى: صفة - نعت - للنذر مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وقال «الأولى»