إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 608
يُورِثُها مَنْ يَشاءُ: الجملة الفعلية في محل نصب حال ويجوز أن تكون في محل رفع خبرا ثانيا لإنّ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. من: إسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان للفعل «يورث» المتعدي إلى مفعولين. يشاء: تعرب إعراب «يورث» والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول «ما» لا محل لها من الإعراب.
مِنْ عِبادِهِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. التقدير حال كونهم من عباده لأن «من» حرف جر بيانيّ.
وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ: الواو استئنافية. العاقبة: مبتدأ مرفوع بالضمة.
للمتقين: جار ومجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة الأعراف (7) : آية 129]
قالُوا أُوذِينا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أوذي: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا: جار ومجرور متعلق بأوذي. أن: حرف مصدري ونصب. تأتي: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. التقدير: من قبل إتيانك إلينا.