إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 326
وَذلِكَ إِفْكُهُمْ: الواو استئنافية. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. إفك: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه. بمعنى:
وذلك اختلاقهم وكذبهم أي عدم نفع آلهتهم لهم سببه كذبهم وافتراؤهم بأن لله شركاء .. والإشارة إلى امتناع نصرة آلهتهم لهم وضلالهم عنهم.
وَما كانُوا يَفْتَرُونَ: الواو عاطفة. ما: مصدرية كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يفترون: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «كانوا يفترون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع «إفكهم» التقدير: وافتراؤهم الأباطيل.
[سورة الأحقاف (46) : آية 29]
وَإِذْ صَرَفْنا: الواو استئنافية. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره واذكر. صرف: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى وإذ أملنا. وجملة «صرفنا .. » في محل جر بالإضافة.
إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِ: جار ومجرور متعلق بصرفنا. نفرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من الجن: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نفرا» بمعنى طائفة أو جماعة من الجن.
يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الجن» أو من «نفر» بعد تخصصها. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. القرآن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.