إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 172
بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا: جار ومجرور متعلق بحال من المؤمنين والمؤمنات بمعنى وهم غير مكتسبين جناية أو استحقاق للأذى. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة «اكتسبوا» صلة الموصول لا محل لها و «اكتسبوا» فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: بغير ما اكتسبوه أو تكون «ما» مصدرية والجملة الفعلية «اكتسبوا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة بتقدير: بغير اكتساب جناية جنوها.
فَقَدِ احْتَمَلُوا: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» الفاء واقعة في جواب شرط مقدر لأن الاسم الموصول «الذين» متضمن معنى الشرط. قد: حرف تحقيق. احتملوا: تعرب إعراب «اكتسبوا» .
بُهْتانًا وَإِثْمًا مُبِينًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وإثما: معطوف على «بهتانا» ويعرب إعرابه. مبينا: صفة - نعت - للموصوف «إثما» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى فقد حملوا أنفسهم ظلما أو باطلا وذنبا كبيرا واضحا.
[سورة الأحزاب (33) : آية 59]
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ: أعرب في الآية الكريمة الخامسة والأربعين.
قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أصله: قول. حذفت الواو تخفيفا ولإلتقاء الساكنين. لأزواجك:
جار ومجرور متعلق بقل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ: معطوفان بواوي العطف على «أزواجك» ويعربان إعرابه. المؤمنين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع