فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 259
جَنَّاتُ عَدْنٍ: بدل من «الدرجات العلى» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة. أو تكون خبرا لمبتدأ محذوف بتقدير: هي جنات أو مبتدأ وخبره:
الجملة الفعلية «تجري من تحتها الأنهار» في محل رفع. عدن: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: جنات استقرار وإقامة.
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة الفعلية في محل رفع صفة - نعت - لجنات عدن. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت:
جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار بتقدير: تجري الأنهار كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة و «الأنهار» فاعل مرفوع بالضمة.
خالِدِينَ فِيها: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.
وَذلِكَ جَزاءُ: الواو استئنافية. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. جزاء: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة وهو مضاف.
مَنْ تَزَكَّى: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
تزكى: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
[سورة طه (20) : آية 77]
وَلَقَدْ أَوْحَيْنا: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. أوحي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.