فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 427
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «أكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد «المؤمن» .
[سورة يونس (10) : آية 105]
وَأَنْ أَقِمْ: الجملة معطوفة بالواو على جملة «أن أكون من المؤمنين» الواردة في الآية الكريمة السابقة بمعنى: وأمرت أن أستقيم في الدين غير أنّ صلة «أن» محكية بصيغة الأمر. أن: حرف مصدري والجملة الفعلية «أقم» مع المفعول صلة حرف مصدري لا محل لها. وهي فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وأصله: أقيم. حذفت الياء تخفيفا ولالتقاء الساكنين. وقد سوّغ سيبويه أن توصل «أن» بالأمر والنهي.
وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء أي بأن أقم وجهك .. والجار والمجرور متعلق بأمرت. التقدير: وأمرت بإقامة وجهي .. للدين: جار ومجرور متعلق بأقم. حنيفا: حال من الدين أو من ضمير المخاطب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي ميلا إلى الاستقامة أو مائلا عن الأديان الأخرى أو عن العقائد الزائفة.
وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تكوننّ: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا ونون التوكيد لا محل لها واسم «تكوننّ» ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
من المشركين: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة يونس (10) : آية 106]
وَلا تَدْعُ: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تدع: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف آخره «حرف العلة .. الواو» وبقيت الضمة دالة عليها. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.