فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 318
نصب اسم «إنّ» اللام للابتداء - مزحلقة - تفيد التوكيد. منجّو: خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه - أصله: منجون - بسبب الإضافة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهو من إضافة اسم الفاعل لمفعوله. أجمعين: توكيد معنوي للضمير «هم» مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد «أجمع» .
[سورة الحجر (15) : آية 60]
إِلَّا امْرَأَتَهُ: أداة استثناء. امرأته: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى: ما عدا امرأته أي امرأة لوط.
قَدَّرْنا إِنَّها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والمعنى: كتبنا ذلك وأخبرنا به وعلمنا لتضمن فعل التقدير معنى العلم أو بمعنى: ستبقى من الغابرين: أي الباقين مع الكفرة. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل - ضمير الغائبة - مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» والجملة من «إنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «قدرنا» على معنى «علمنا» .
لَمِنَ الْغابِرِينَ: اللام لام الابتداء والتوكيد - اللام المزحلقة - من الغابرين: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة المفرد وتنوينه بمعنى:
ستبقى من الهالكين أي من الباقين مع الكفرة المتخلفين عن الخروج معه.
[سورة الحجر (15) : آية 61]
فَلَمَّا جاءَ آلَ: الفاء استئنافية. لمّا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.