فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 182
لِلَّذِينَ آمَنُوا: جار ومجرور متعلق بقال. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. آمنوا: تعرب إعراب «كفروا» .
أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - أيّ: اسم استفهام مرفوع بالضمة على الابتداء وهو مضاف. الفريقين:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة وأصله:
أخير .. وحذفت الألف طلبا للفصاحة أي على وزن - أفعل - التفضيل وبعد حذف الألف نوّن آخره أي أيّ الفريقين منا ..
مَقامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا: المعنى أرفع مكانا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وأحسن ندّيا: معطوف بالواو على «خير مقاما» ويعرب مثله بمعنى وأحسن مجلسا وهو مجتمع القوم وحيث ينتدون.
[سورة مريم (19) : آية 74]
وَكَمْ أَهْلَكْنا: الواو استئنافية. كم: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمضمر يفسره ما بعده وهي «كم» الخبرية .. بمعنى: كثيرا من القرون. التقدير: أهلكنا كثيرا من القرون. أهلك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ: ظرف زمان متعلق بأهلكنا منصوب على الظرفية وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. من قرن: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «كم» التقدير: عدد كثير حال كونهم من القرون أهلكنا لأن مميّز «كم» الخبرية هنا مجرور بمن. وقيل: إنّ «من» بيانية لإبهامها لأن كل عصر قرن لمن بعدهم.
هُمْ أَحْسَنُ: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أحسن: خبر «هم» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» صيغة تفضيل وبوزن الفعل.