إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 140
** يُؤْفَكُونَ: بمعنى: يصرفون. يقال: أفك يأفك إفكا - من باب ضرب - والمصدر «إفكا» بفتح الهمزة وبكسرها فهو أفوك وأفاك - مفعول وفعال بمعنى: فاعل - ويقال: هذه امرأة أفوك - بغير هاء - أيضا وأفاكة بالهاء .. ويقال: أفكته: معنى صرفته. وكلّ أمر صرف عن وجهه فقد أفك.
[سورة المائدة (5) : آية 76]
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وأصله: قول .. حذفت واوه تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما: الجملة الفعلية مع مفعولها: في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف ألف تعجب بلفظ استفهام. من دون: جار ومجرور متعلق بحال من الاسم الموصول «ما» لأنه صفة مقدمة عليه. اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لتعبدون.
لا يَمْلِكُ لَكُمْ: الجملة الفعلية مع مفعولها صلة الموصول لا محل لها. لا: نافية لا عمل لها. يملك: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لكم: جار ومجرور متعلق بيملك والميم علامة جمع الذكور.
ضَرًّا وَلا نَفْعًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. الواو حرف عطف. لا: زائدة لتأكيد النفي نفعا: معطوف على «ضرا» ويعرب إعرابه ويجوز أن تكون «ولا» محذوفة العامل في «نفعا» التقدير: ولا يملك لكم نفعا. وإنّما حذف الفعل «يملك» اختصارا اكتفاء بذكره أول مرة.
وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان. السميع: خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة. العليم: صفة - نعت-