فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 402
الموصول لا محل لها من الإعراب بمعنى: بئس الحكم الذي يحكمونه بتفضيل أصنامهم على اللّه سبحانه.
[سورة الأنعام (6) : آية 137]
وَكَذلِكَ زَيَّنَ: الواو حرف عطف. الكاف الاسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب. زيّن: فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «زيّن مع فاعله - في محل رفع خبر المبتدأ. التقدير: مثل ذلك التزيين في القسمة زين شركاؤهم قتل أولادهم. أو تكون الكاف اسما في محل نصب صفة أو نائبة عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف التقدير: زيّن شركاؤهم قتل أولادهم تزيينا مثل ذلك التزيين في القسمة.
لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور متعلق بزيّن. من المشركين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كثير» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أولاد: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان. شركاء:
فاعل «زيّن» مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني السكون في محل جر بالإضافة.
لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا: اللام للتعليل إن كان التزيين من الشياطين وإن كانت لغير ذلك فهي للصيرورة. يردوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير