إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 457
[سورة المرسلات (77) : آية 28]
(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ(28)
أعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة بمعنى: هلاك وعذاب للمكذبين بآلاء الله - أي بنعمه على خلقه.
[سورة المرسلات (77) : آية 29]
انْطَلِقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «انطلقوا .. » في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف تقديره: يقال لهم انطلقوا ..
إِلى ما كُنْتُمْ: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بفعل انطلقوا. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور وجملة «كنتم به تكذبون» صلة الموصول لا محل لها.
بِهِ تُكَذِّبُونَ: جار ومجرور متعلق بكنتم أو بخبر «كان» . تكذبون: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى إلى ما كذبتم به من العذاب.
[سورة المرسلات (77) : آية 30]
انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍ: أعربت في الآية الكريمة السابقة. ظل: اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة المنونة أي إلى دخان.
ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ: صفة - نعت - لظل مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. ثلاث: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. شعب: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: إلى ظل دخان ذي ثلاثة أفرع وهو جمع «شعبة» والمراد به ظل دخان جهنم.