إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 111
ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. هزوا: مفعول به ثان منصوب بالفعل «اتّخذ» المتعدي إلى مفعولين. ولعبا: معطوف بواو العطف على «هزوا» منصوب مثله .. وعلامة نصب الاسمين: الفتحة المنوّنة .. لأنهما نكرتان.
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. الباء حرف جر أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ» و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ .. المعنى: لأنّهم لا يعقلون حكمة الصلاة .. أو بسبب أنّهم لا يفقهون أو يدركون غايتها في تطهير النفوس.
قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ: خبر «أنّ» مرفوع بالضمة المنوّنة. لا: نافية لا عمل لها.
يعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يعقلون» في محل رفع صفة لقوم.
** ذلِكَ: التقدير: ذلك التصرف أو الاستخفاف .. فحذفت الصفة «التصرف» المشار إليها اختصارا لأن القول الكريم «اتّخذوها هزوا ولعبا» دالّ عليها.
** لا يَعْقِلُونَ: المعنى: لا يفقهون حكمة الصلاة .. أي لا يدركون غايتها والفعل «يعقل» فعل متعدّ إلى مفعول .. وقد حذف المفعول به «حكمة الصلاة» اختصارا لأن ما قله يدلّ عليه.
** سبب نزول الآية: نزلت هذه الآية الكريمة في بعض اليهود الذين كانوا إذا سمعوا الأذان سخروا به وقالوا: لعن اللّه الكاذب .. فإذا صلى المسلمون ضحكوا منهم وسخروا بهم ..
وقالوا: قوموا صلوا .. اركعوا يقولون ذلك على طريق الاستهزاء والضحك .. فنزل قول اللّه تعالى في هذه الآية الكريمة.
[سورة المائدة (5) : آية 59]
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وأصله: قول .. وحذفت واوه تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.