إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 523
تنبت زيتونها مصحوبة بالدهن أو تكون حالا من المفعول به المحذوف وهو «زيتونها» بتقدير مصحوبا بالدهن.
وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ: معطوف بالواو على «بالدهن» ويعرب مثله. للآكلين:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «صبغ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى وأدم للآكلين.
[سورة المؤمنون (23) : آية 21]
وَإِنَّ لَكُمْ: الواو استئنافية. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. لكم:
جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» المقدم والميم علامة جمع الذكور.
فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة - مقدمة - من «عبرة» اللام لام التوكيد المزحلقة و «عبرة» اسم «إنّ» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. و «الأنعام» جمع «نعم» .
نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. ممّا: مكونة من «من» حرف جر و «ما» المدغم بنون «من» فحصل التشديد وهو اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بنسقي. في بطون: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: استقر أو هو مستقر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «استقر في بطونها» صلة الموصول لا محل لها بمعنى: من ألبانها لبنا.
وَلَكُمْ فِيها: الواو استئنافية. لكم: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. والميم علامة جمع الذكور. فيها: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «منافع» .