إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 110
أربابا: مفعول به ثان للفعل «تتّخذوا» المتعدّي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.
أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ: الهمزة: حرف استفهام. يأمركم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بالكفر: جار ومجرور متعلق بيأمر.
بَعْدَ إِذْ: ظرف زمان متعلق بيأمركم منصوب على الظرفية بالفتحة. إذ:
اسم مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ: الجملة الاسمية: في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف. أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مسلمون: خبر المبتدأ «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة آل عمران (3) : آية 81]
(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ(81)
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ: الواو: استئنافية أو حرف عطف. إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: اذكروا - المخاطبون هم أهل الكتاب - أو تكون معطوفة على «إذ» الواردة في الآية الكريمة السابقة. أخذ: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
مِيثاقَ النَّبِيِّينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. النبيّين:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد والجملة الفعلية «أخذ اللّه ميثاق النبيين» في محل جر بالإضافة.