فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 25
بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بباء أي فقد رجع. من اللّه:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «غضب» والجملة الفعلية «فقد باء بغضب من اللّه» جواب شرط جازم مقترن بالفاء مسبوق بقد في محل جزم.
وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ: الواو استئنافية. مأوى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل جر بالإضافة. جهنم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن آخره لأنه ممنوع من الصرف للعلمية.
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ: الواو استئنافية. بئس: فعل ماض جامد لإنشاء الذم مبني على الفتح. المصير: فاعل مرفوع بالضمة والمخصوص بالذم محذوف لأن ما قبله دال عليه أي فبئس هي أي جهنم.
[سورة الأنفال (8) : آية 17]
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ: الفاء رابطة لجواب شرط محذوف تقديره: إن افتخرتم بقتلهم فلم تقتلوهم أي فقيل لهم: فلم تقتلوهم بمعنى فأنتم لم تقتلوهم.
لم: حرف نفي وجزم وقلب. تقتلوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «فلم تقتلوهم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ: الواو استئنافية. لكنّ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» يفيد الاستدراك. اللّه لفظ الجلالة: اسم «لكنّ» منصوب وعلامة النصب الفتحة. قتل: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن» وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.