فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 707
وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ: الواو استئنافية. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
أجر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. كريم: صفة - نعت - لأجر مرفوع مثله بالضمة المنونة.
[سورة الحديد (57) : آية 12]
يَوْمَ تَرَى: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بقوله «له أجر كريم» وعلامة نصبه الفتحة أو يكون اسما مفعولا به بفعل محذوف تقديره: اذكر - تعظيما لذلك اليوم - ترى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت بمعنى يوم القيامة ترى.
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. والجملة الفعلية «ترى المؤمنين .. » في محل جر مضاف إليه. والمؤمنات: معطوف بالواو على «المؤمنين» منصوب مثله وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
يَسْعى نُورُهُمْ: الجملة الفعلية في محل نصب حال وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. نور: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه أي يضيء نور إيمانهم الطريق لهم.
بَيْنَ أَيْدِيهِمْ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيسعى وهو مضاف. أيدي: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه ثان.
وَبِأَيْمانِهِمْ: معطوف بالواو على «بين أيديهم» وهو أيضا شبه جملة متعلق بيسعى و «هم» أعرب أي وفي أيمانهم أو عن أيمانهم.