فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 412
يسفه سفها - من باب تعب - وسفه يسفه سفاهة فهو سفيه والأنثى سفيهة وهم سفهاء و «السفيه» بفتح السين والفاء - هو نقص في العقل. وأصله: الخفة ومنه سفه الحق: بمعنى جهله.
** وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ: بمعنى مرفوعات على ما يحملها من سقف وغيره أي وهو الذي خلق بساتين وكروما مشجرة مرفوعة على الأعمدة كهيئة العريشة وجمعها عرائش ومثلها: العريش.
** مُتَشابِهًا وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ: يقال تشابه الشيء تشابها - تفاعلا - واشتبه الشيء يشتبه اشتباها - افتعالا - واسم الفاعل في الأول هو متشابه وفي الثاني هو مشتبه والمعنى متشابها في المنظر وغير متشابه في الطعم والأكل.
[سورة الأنعام (6) : آية 142]
وَمِنَ الْأَنْعامِ: الواو عاطفة. من الأنعام: جار ومجرور متعلق بالفعل «أنشأ» الوارد ذكره في الآية الكريمة. السابقة المعنى: وأنشأ لكم بمعنى وخلق لكم من الأنعام - وهي الأصناف الثمانية المذكورة في الآية الكريمة التالية.
حَمُولَةً وَفَرْشًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وفرشا: معطوفة بالواو على «حمولة» وتعرب إعرابها.
كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ممّا» مكونة من «من» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بكلوا. و «من» هنا للتبعيض وحذف مفعول «كلوا» لأن «من» التبعيضية دالة عليه أي كلوا بعض ما رزقكم اللّه ..
رزقكم: فعل ماض مبني على الفتح. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين.
اللَّهُ وَلا تَتَّبِعُوا: لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية «رزقكم اللّه» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ممّا رزقكم اللّه وأحلّه من لحومها وألبانها. لا: ناهية جازمة. تتبعوا: فعل