فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 176
بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الفتنة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
مِنْ قَبْلُ: حرف جر قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بابتغوا.
وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «ابتغوا الفتنة» وتعرب إعرابها و «قلبوا» مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
لك: جار ومجرور متعلق بقلّبوا.
حَتَّى جاءَ الْحَقُ: حرف غاية وابتداء لأنها مسبوقة بفعل ماض. جاء:
فعل ماض مبني على الفتح. الحق: فاعل مرفوع بالضمة.
وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «جاء الحق» وتعرب مثلها. اللّه: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
وَ هُمْ كارِهُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كارهون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
[سورة التوبة (9) : آية 49]
وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: الواو استئنافية. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يقول» صلة الموصول لا محل لها.
ائْذَنْ لِي: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:
أنت. لي: جار ومجرور متعلق بإئذن. أي يقول لك إئذن في التخلف.