إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 298
إعراب آياتها
[سورة يونس (10) : آية 1]
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر: جاء في كتب التفسير عن معنى «ألر» أقوال عديدة عن كنهها منها: إنّ هذه الأحرف مقطعة من أوائل السور .. قيل: للّه تعالى مع كلّ نبيّ سرّ .. وسرّه مع - صلى اللّه عليه وسلم - الحروف المقطعة. وقيل: أقسم اللّه تعالى باسم اللّه الرحمن الرحيم في أوائل السور .. وقيل أيضا وهو الغالب أنّ اللّه تعالى أقسم بحروف المعجم: أ. ب. ت. ثم اجتزأ ببعض الحروف عن بعض. وقيل أيضا: هي رموز لا يدري بها إلّا اللّه ورسوله. وقيل: هي أسماء للّه تعالى. وقيل: هي إشارة لابتداء كلام وانتهاء كلام. وقيل: هي أسماء للسور التي تبدأ بها. وقال الزمخشري: إنّها تعديد للحروف على طريق التحدي. وتنطق «ألر» ساكنة الآخر كما تنطق بقية الحروف الأبجدية: ألف لام را.
تِلْكَ آياتُ: تي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام للبعد والكاف للخطاب واسم الإشارة «تلك» هنا بمعنى: هذه.
آيات: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف.
الْكِتابِ الْحَكِيمِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
الحكيم: صفة - نعت - للكتاب مجرور مثله بالكسرة.
[سورة يونس (10) : آية 2]
أَكانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا: الهمزة همزة إنكار وتعجيب منه بلفظ استفهام.
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. للناس: جار ومجرور متعلق بحال متقدمة من «عجبا» . عجبا: خبر «كان» مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي بتوسطه بين الفعل الناقص واسمه.