فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 683
نَبَأَ الَّذِي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
آتَيْناهُ آياتِنا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. آيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
فَانْسَلَخَ مِنْها: الفاء استئنافية. انسلخ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. منها: جار ومجرور متعلق بانسلخ بمعنى: فخرج منها بسبب كفره بها.
فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ: الفاء عاطفة. أتبعه: وبمعنى «تبع» فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى: فلحقه الشيطان.
فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ: الفاء عاطفة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح بمعنى: فصار واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. من الغاوين: جار ومجرور في محل نصب لأنه متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى: من الضالين المفسدين.
[سورة الأعراف (7) : آية 176]
وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)
وَلَوْ شِئْنا: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. شئنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.