فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 68
[سورة فصلت (41) : آية 53]
سَنُرِيهِمْ آياتِنا: السين حرف تسويف - استقبال - نري: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. آيات: مفعول به ثان منصوب بنري المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
فِي الْآفاقِ: جار ومجرور متعلق بنري أو بحال محذوفة من الآيات بمعنى ساطعة في آفاق الدنيا أي في نواحيها.
وَفِي أَنْفُسِهِمْ: معطوف بالواو على «في الآفاق» ويعرب مثله و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.
حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ: حرف غاية وجر. يتبين: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيتبين. وجملة «يتبين لهم أنه الحق» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بنري.
أَنَّهُ الْحَقُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» . الحق: خبر «أن» مرفوع بالضمة و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يتبين» بمعنى أن دين الإسلام هو الحق.
أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ: الألف ألف تعجب بلفظ استفهام الواو عاطفة لفعل محذوف. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يكف: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الياء - وبقيت الكسرة دالة