فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 612
وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ: معطوفة على جملة «يتلون» وتعرب إعرابها. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور. لقاء: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ويجوز أن يكون «لقاء» منصوبا على الظرفية الزمانية أو على المصدر بتقدير: وينذرونكم حين تلتقون ..
يَوْمِكُمْ هذا: يعرب إعراب «ربكم» . هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة لليوم.
قالُوا بَلى: تعرب إعراب «كفروا» والجملة استئنافية لا محل لها لأنها جواب عن استفهام التقدير قالوا نعم جاءوا أي جاءتنا أي أتانا الرسل. بلى: حرف جواب لا عمل له بمعنى نعم لأنه يجاب به عن النفي ويقصد به الإيجاب.
وَلكِنْ حَقَّتْ: الواو زائدة. لكن: حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف.
حقت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث لا محل لها.
كَلِمَةُ الْعَذابِ: فاعل مرفوع بالضمة. العذاب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى وجبت كلمة العذاب.
عَلَى الْكافِرِينَ: جار ومجرور متعلق بحقت وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة الزمر (39) : آية 72]
قِيلَ ادْخُلُوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. ادخلوا:
الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وأصل الجملة - مقول القول - أي قالت لهم ملائكة العذاب: ادخلوا.
أَبْوابَ جَهَنَّمَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. جهنم: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف.