إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 85
لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُ: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «إنّ» اللام: لام التوكيد المزحلقة. هو: ضمير الفصل - عند جمهور البصريين .. وعند الكوفيين ضمير العماد: مبني على الفتح فاصل بين اسم «إنّ» وخبرها.
القصص: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة. وقيل: الأصح: إعراب «هو» في محل رفع مبتدأ و «القصص» خبره الحقّ: صفة - نعت - للقصص مرفوع مثله بالضمة الظاهرة في آخره. أي إنّ هذا المذكور من قصة عيسى لهو.
وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. من: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. إله: اسم مجرور لفظا وعلامة جرّه: الكسرة المنوّنة مرفوع محلا على أنّه مبتدأ. إلّا: أداة حصر لا عمل لها.
اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ: لفظ الجلالة: خبر المبتدأ «إله» مرفوع للتعظيم بالضمة.
الواو استئنافية. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة:
اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: تعرب إعراب «لهو القصص الحق» .
** الْقَصَصُ: بفتح القاف اسم ومصدر الفعل «قصّ» من باب «قتل» ومصدره: قصّا. أيضا نحو: قصصت الخبر: بمعنى: حدثت به على وجهه. أما «القصص» بكسر القاف فهي جمع «قصّة» وهي الشأن والأمر والحديث.
[سورة آل عمران (3) : آية 63]
فَإِنْ تَوَلَّوْا: الفاء استئنافية. إن: حرف شرط جازم. تولوا: فعل ماض مبني على الفتحة المقدّرة للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة ولالتقاء الساكنين في محل جزم فعل الشرط. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء رابطة لجواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. عليم: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنوّنة.