فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 310
رهنته يقال: بسل - من باب ظرف أي بضم السين - فهو باسل - اسم فاعل - أي بطل وجمعه: بسل. وأبسله: بمعنى: أسلمه للهلكة فهو مبسل - اسم مفعول - وقوله تعالى: أن تبسل نفس .. » قال أبو عبيدة: المعنى: أن تسلم. قال الجوهريّ: المستبسل - اسم فاعل - هو الذي يوطّن نفسه - أي يمهّدها - على الموت أو الضرب .. وفعله: استبسل:
بمعنى: استقتل وهو أن يطرح نفسه في الحرب ويريد أن يقتل أو يقتل لا محالة.
** وَنُرَدُّ عَلى أَعْقابِنا: هذا القول كناية عن الرجوع بمعنى: نرتكس على أدبارنا أي نرجع ولفظة «أعقابنا» جمع عقب وهو مؤخر القدم - الرجل - يقال: ارتد على عقبيه: معناه: رجع القهقرى.
** كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ: المعنى ذهبت به مردة الجن إلى القفار - أي الأرض الخالية أو بمعنى: أضلّته مردة - جمع مارد - الجن وحملته على اتباع هوى نفسه وأنّث الفعل «استهوت» مع الفاعل «الشياطين» وهو لفظة مذكّرة جمع «شيطان» وذلك حملا على اللفظ لا المعنى ولفصل الفعل عن فاعله بفاصل وهو ضمير الغائب - الهاء - و «الاستهواء» استفعال من هوى: أي ذهب.
** حَيْرانَ: المعنى: تائها محتارا .. يقال: حار في أمره يحار حيرا - من باب تعب - وحيرة:
بمعنى: لم يدر وجه الصواب فهو حيران وهي «حيرى» وهم: حيارى. قال الفيّوميّ:
يقال: حيّرته فتحيّر. قال الأزهري: وأصله: أن ينظر الإنسان إلى شيء فيغشاه ضوء فينصرف بصره عنه والحائر - اسم فاعل - سمّي بذلك لأن الماء يحار فيه: أي يتردد.
** سبب نزول الآية: قال السيد: قال المشركون للمسلمين: اتبعوا سبيلنا واتركوا دين محمد .. فأنزل اللّه تعالى قوله: «قل أيها النبيّ: أندعو من دون اللّه .. » .
[سورة الأنعام (6) : آية 72]
وَأَنْ أَقِيمُوا: الجملة المؤوّلة معطوفة بواو العطف على موضع «لنسلم» على تقدير: وأمرنا أن نسلم وأن أقيموا أو وأمرنا لأن نسلم ولأن أقيموا أي للإسلام ولإقامة الصلاة. أن: حرف مصدرية ونصب. أقيموا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «أقيموا الصلاة» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأمرنا. التقدير لإقامة الصلاة.
الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. واتّقوه:
الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أقيموا» وتعرب مثلها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.