إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 441
[سورة الحج (22) : آية 17]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» آمنوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا: الجمل والأسماء معطوفات بواوات العطف على «الذين آمنوا» وتعرب إعرابها وعلامة نصب «الصابئين» الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وعلامة نصب «النصارى» الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ: إنّ وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ خبر «إنّ» في «إن الذين آمنوا» بمعنى: سيعرضون على اللّه يوم القيامة فيحاسبهم على ما اعتقدوا وما عملوا. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. والجملة الفعلية «يفصل» في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو بمعنى: فيفصل بينهم فيما كانوا فيه يختلفون.
بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيفصل وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. يوم: ظرف زمان - مفعول فيه - منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيفصل وهو مضاف.
القيامة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ: أعرب. على كل: جار ومجرور متعلق بشهيد. شيء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
شهيد: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة.