إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 295
[سورة التوبة (9) : آية 129]
فَإِنْ تَوَلَّوْا: الفاء استئنافية. إن: حرف شرط جازم. تولّوا: فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بإن مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والفتحة فوق اللام دالة على الألف المحذوفة.
إعراب القرآن الكريم ج 4 295
واو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والفتحة فوق اللام دالة على الألف المحذوفة.
فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمعنى: فإن أعرضوا عن الإيمان بك فقل .. الفاء رابطة لجواب الشرط. قل: فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. أصله: فقول. حذف الواو للوصل - التقاء الساكنين.
والجملة الاسمية بعده: في محل نصب مفعول به - مقول القول - حسبي:
مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون الذي حرك بالفتح لالتقاء الساكنين في محل جر بالإضافة. اللّه لفظ الجلالة: خبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى: كافيني اللّه ناصرا.
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ: الجملة في محل رفع بدل من لفظ الجلالة. لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» . إله: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب.
إلّا: أداة استثناء. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع «لا إله» لأن موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان موضع المستثنى نصبا لكان إلّا إياه. وخبر «لا» محذوف وجوبا تقديره:
كائن أو موجود.
عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ: جار ومجرور متعلق بتوكلت. توكلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.