فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 445
كانَ عَلِيمًا حَكِيمًا: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
عليما حكيما: خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة ويجوز أن يكون «حكيما» صفة لعليم.
[سورة الإنسان (76) : آية 31]
يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان لإن وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. من:
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء: تعرب إعراب «يدخل» وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعولها اختصارا بمعنى يدخل من يشاء إدخاله من عباده.
فِي رَحْمَتِهِ: جار ومجرور متعلق بيدخل والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه بمعنى: في جنته.
وَالظَّالِمِينَ: الواو عاطفة. الظالمين: مفعول به منصوب بفعل محذوف يفسره «أعد لهم» بتقدير: أعد أو هيأ أو بمعنى «يعذب» وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
أَعَدَّ لَهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. اللام حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأعد.
عَذابًا أَلِيمًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. أليما: صفة - نعت - للموصوف «عذابا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.