فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 495
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ: الواو استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. تزر: فعل مضارع مرفوع بالضمة. وازرة: فاعل مرفوع بالضمة المنونة. وأصل الفعل «تزر» هو «توزر» حذفت الواو لوقوعها بين تاء وكسرة.
وِزْرَ أُخْرى: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. أخرى: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر.
وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» معذبين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا: حرف غاية وجر بمعنى: إلّا بعد أن. نبعث: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. رسولا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: «رسولا» يبيّن لهم الحق والباطل. والجملة الفعلية «نبعث رسولا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بمعذبين.
[سورة الإسراء (17) : آية 16]
وَإِذا أَرَدْنا: الواو استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة - متضمن معنى الشرط.
أردنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «أردنا» وما بعدها «أن نهلك قرية» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا» .
أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً: حرف مصدري ناصب. نهلك: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. قرية: