فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 277
أَلَّا تَعُولُوا: تعرب إعراب «ألا تقسطوا» بمعنى: ألا تجوروا. و «ألّا تعولوا» بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من ألا تعولوا. أي أن لا تميلوا عن الحق. أو أقرب إلى عدم الجور بينهنّ.
** أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى: الفعل الرباعي «أقسط» بمعنى: عدل والاسم منه: القسط - بكسر القاف. أمّا الفعل الثلاثيّ «قسط» من باب «ضرب» أو «جلس» ومصدره: قسطا وقسوطا فمعناه: جار - أي ظلم - وعدل أيضا فهو من الأضداد قاله ابن القطاع وقال الجوهريّ:
القسوط: الجور والعدول عن الحق ومنه قوله تعالى في سورة «الجنّ» : وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15) و «القسط» العدل. تقول منه: أقسط الرجل فهو مقسط - اسم فاعل - ومنه قوله تعالى في سورة «الممتحنة» إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) والقسط أيضا: الحصّة والنصيب. و «اليتامى» بتقدير: يتامى النساء .. وبعد حذف المضاف إليه «النساء» اختصارا لأنّ ما بعده يفسره عوّض المضاف «يتامى» بالألف واللام عن حذف المضاف إليه فصار «اليتامى» ويجوز أن يكون التقدير: في شؤون اليتامى فحذف المضاف «شؤون» وحلّ المضاف إليه «اليتامى» محلّه.
** ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا: التقدير والمعنى: ذلك الاقتصار على واحدة من الحرائر أقرب إلى عدم الظلم بينهنّ .. فحذفت الصفة «الاقتصار» المشار إليها اختصارا لأن النصّ الكريم يفسّره.
و «تعولوا» بمعنى: تجوروا. وفعله «عال» يقال: عال الرجل اليتيم يعوله عولا: بمعنى:
كفله وقام به. وهو من باب «قال» ويأتي الفعل أيضا بمعنى جار وظلم. نحو: عال الحاكم يعول عولا: بمعنى: جار وظلم. وعال في الميزان: أي خان .. وعال الميزان: بمعنى:
مال وارتفع هذا ما قاله الفيّوميّ. وفي الآية الكريمة قال: المعنى: ألّا يكثر من تعولون.
وقال مجاهد: المعنى لا تميلوا ولا تجوروا. ويقال: عوّلت على الشيء تعويلا: بمعنى:
اعتمدت عليه وعوّلت به .. كذلك قال الزمخشريّ. و «العويل» اسم من أعول عليه إعوالا وهو البكاء والصراخ.
** سبب نزول الآية: نزلت هذه الآية الكريمة من أجل النهي عن الزواج باليتيمة من غير أن يقسط في صداقها - بفتح الصاد - أي مهرها .. فلا يعطيها مثلما يعطى أترابها - أي من بسنّها - من الصداق .. وأمروا الاقتصار على أربع زوجات فقط.
[سورة النساء (4) : آية 4]
وَآتُوا النِّساءَ: الواو: حرف عطف. آتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. النساء: مفعول به أول منصوب بآتوا المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة.