فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 494
الْآياتِ لِقَوْمٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. لقوم: جار ومجرور متعلق بنفصّل.
والجملة الفعلية «يعلمون» في محل جر صفة - نعت - لقوم.
يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الأعراف (7) : آية 33]
قُلْ إِنَّما حَرَّمَ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وحذفت الواو - أصله: قول - تخفيفا وتخلصا من التقاء الساكنين. إنّما: كافة ومكفوفة. حرّم: فعل ماض مبني على الفتح.
رَبِّيَ الْفَواحِشَ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المأتيّ بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الفواحش: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «إنّما حرّم ربّى الفوحش» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب صفة للفواحش ويجوز أن يكون بدلا من «الفواحش» التقدير:
حرّم ربّي ما ظهر من الفواحش. ظهر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. منها: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير: حال كونه منها و «من» حرف جر بيانيّ. والجملة الفعلية «ظهر منها» صلة الموصول لا محل لها. وما بطن: الجملة معطوفة على جملة «ما ظهر منها» وتعرب إعرابها. التقدير:
و ما بطن منها فحذف الجار - الصلة - اختصارا.