إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 121
بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. في الدين: جار ومجرور متعلق بإخوانكم.
وَنُفَصِّلُ الْآياتِ: الواو اعتراضية والجملة الفعلية بعدها اعتراضية لا محل لها وقد اعترضت الجملة الشرطية وجوابها - المعطوف عليها - والجملة الشرطية وجوابها في الآية الكريمة التالية - المعطوفة - نفصل:
فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
الآيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم.
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ: جار ومجرور متعلق بنفصل. يعلمون: الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - للموصوف «قوم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والفعل هنا لازم غير متعدّ إلى مفعول لأن المعنى: حصلت لهم حقيقة العلم.
[سورة التوبة (9) : آية 12]
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ: معطوفة بالواو على «إن تابوا» في الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها. أيمان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهي جمع «يمين» أي قسم.
مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ: جار ومجرور متعلق بنكثوا. عهد: مضاف إليه مجرور بالكسرة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.
وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ: معطوفة بالواو على «نكثوا» وتعرب إعرابها. في دينكم: جار ومجرور متعلق بطعنوا. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.