إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 47
ما هذا بَشَرًا: نافية تعمل عمل «ليس» هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم «ما» بشرا: خبر «ما» منصوب بالفتحة المنونة.
إِنْ هذا: حرف نفي بمعنى «ما» لا عمل له. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ: أداة حصر لا عمل لها. ملك: خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنونة. كريم: صفة - نعت - لملك مرفوع بالضمة المنونة.
[سورة يوسف (12) : آية 32]
قالَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.
فَذلِكُنَّ الَّذِي: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - الفاء قد تكون واقعة في جواب شرط محذوف تقديره: إن كنتنّ عتبتنّي فيه فهذا الذي لمتننّي فيه. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف حرف خطاب. النون: للمبالغة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو. والجملة الاسمية «هو الذي» في محل رفع خبر «ذلكنّ» ولم تقل: فهذا .. وهو حاضر أمامها رفعا لمنزلته في الحسن واستحقاقه بالمحبة والافتتان به.
لُمْتُنَّنِي فِيهِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبات - مبني على الضم في محل رفع فاعل. النون الأولى:
علامة جمع الإناث. والنون الثانية نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلمة - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
فيه: جار ومجرور متعلق بلمتنّي. و «في» حرف جر للتعليل بمعنى: بسببه.
وَلَقَدْ راوَدْتُهُ: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. راودته: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع