فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 519
وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ: معطوفة بالواو على «خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به.
[سورة ص (38) : آية 77]
قالَ فَاخْرُجْ مِنْها: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي قال الله تعالى مخاطبا ابليس والجملة الفعلية بعده «فَاخْرُجْ مِنْها» في محل نصب مفعول به - مقول القول - الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل.
اخرج: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا نقديره أنت. منها: جار ومجرور متعلق باخرج بمعنى فاخرج من الجنة أو فاخرج من السماء .. والهاء عائد إلى السماء وان لم يجر لها ذكر لأنها معلومة.
فَإِنَّكَ رَجِيمٌ: الفاء استئنافية تفيد التعليل. إنك: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - في محل نصب اسم إن. رجيم: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى فأنت مطرود من رحمتي واللفظة - فعيل بمعنى مفعول - وأصل «الرجم» الرمي بالحجارة.
[سورة ص (38) : آية 78]
وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي: الواو حرف عطف. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. عليك: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المقدم. و «لعنتي» اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - في محل جر بالإضافة.
إِلى يَوْمِ الدِّينِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «اللعنة» التقدير:
كائنة أو منصبة إلى يوم الدين ويوم مضاف. الدين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة ص (38) : آية 79]
قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. رب: منادى مضاف حذفت أداة النداء. التقدير: يا ربي